Asumiendo la Responsabilidad de Ser Guru

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La desaparición de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur Prabhupada se celebra el 31 de diciembre.

Hemos tomado sobre sí la responsabilidad de acoger a esta acusación grave. Todos los asistentes han aceptado puestos ordinarios, sólo yo he sido provisto de un asiento elevado. Todos están diciendo en efecto – “tienes un vistazo a un gran animal del zoológico, jardines Qué arrogancia tan tonto tan malo ¿Alguna vez has visto un gran bruto guirnaldas de flores se han puesto alrededor de su cuello.!?! ¿Qué laudations! ¿Qué adjetivos rimbombantes prolongado, e hiperbólicas, y cuán complacido también él está escuchando los elogios de sus propios logros, cómo atentamente, y con sus propios oídos! También evidentemente se siente encantado en mente! ¿No está actuando en clara violación de las enseñanzas de Mahaprabhu? ¿Puede una bestia grande, tan egoísta e insolente, nunca se recuperó de brutalidad? ”
Sucede que soy uno de los más grandes de los necios. Nadie me ofrece un buen consejo por mi arrogancia. Puesto que nadie se digna a instruirme Puse mi caso ante Mahaprabhu Mismo. La idea se me ocurrió que me gustaría hacer en el cargo de mí mismo a él y ver lo que le aconsejo que haga.
Puesto que nadie se digna a instruirme Puse mi caso ante Mahaprabhu Mismo. La idea se me ocurrió que me gustaría hacer en el cargo de mí mismo a él y ver lo que le aconsejo que haga.
Entonces Shri Chaitanyadeva me dijo:
“¿A quién-tan-nunca meet’st tú, instruirlo respecto a Krishna, por mi comando que se Guru entregar esta tierra, en este no quieres estar obstruida por la corriente del mundo, quieres que mi compañía de nuevo en este lugar. ”
En estos versículos se encuentra la explicación adecuada de la aparente inconsistencia notado anteriormente.
Aquel cuya única enseñanza es la humildad más grande que el de una brizna de hierba, dijo: “Por mi Guru comando que se guarde esta tierra!” – En este caso Mahaprabhu mismo ha dado la orden. Su mandato es “Realizar el deber del Guru, así como yo lo hago. También transmitir este comando al que nunca-tan-te la oportunidad de conocer”. Chaitanyadeva dice: “Diles que estas mismas palabras, a saber. By My Guru comando que se guarde esta tierra liberar al pueblo de su necedad.” Ahora que-tan-nunca pasa de escuchar estas palabras, naturalmente, protesta con las palmas juntas – “Pero yo soy realmente un gran pecador, ¿cómo puedo estar Guru Usted está Dios mismo, el Maestro del mundo puede ser Guru?.». A esto responde Mahaprabhu:
“No practicar el arte de un gurú con el propósito de dañar a los demás a través de la malicia. No adoptar el comercio de un Gurú para sumergirse en el abismo de este mundo. Pero si se puede, en efecto, mi siervo inocente que estará dotado con Mi poder – entonces usted no debe temer.
No tengo miedo. Mi Gurudeva ha escuchado esto de su Gurudeva. Y es por esta razón que mi Gurudeva ha aceptado incluso un gran pecador como yo y me ha dicho. “Por mi Guru comando que se guarde esta tierra”. Sólo aquellos que nunca han escuchado estas palabras de Gaursundar que dicen: “¡Qué extraño! Para escuchar a la propia alabanza propia!” Mientras que el Guru está instruyendo a sus discípulos en el Skandha once del Bhagavatam lo que es un gran pecado, en su opinión, es que no perpetuar! ¿Cuál es el Acharya hacer cuando tiene que explicar la Sloka Acharya Mam Vijaniyat: “Nunca ignore el Acharya, nunca entretener la idea de que el Acharya es su igual en ningún sentido.” Estas son las palabras de Shri Krishna mismo por el cual el individuo es a ser beneficiados. Es el Gurú a sí mismo de despegar, a abandonar su asiento – el asiento del Acharya – de que estas palabras se explican? Que la oficina de su Gurudeva ha conferido a él. Si no actúa la altura de sus exigencias está condenado a la perdición a causa de su ofensa contra el santo nombre en forma de falta de respeto hacia el Guru. Él tiene que hacer a pesar del hecho de que dicho procedimiento está aparentemente a la acusación de egoísmo. Cuando el Gurú imparte el mantram para el discípulo no habría de decirle por este mantram para adorar al Gurú? ¿Debía decir en cambio, “Dar el Guru unos pocos trazos de la zapata o el látigo de caballos?” El Guru nunca debe ser denunciado. El Gurú es la morada de los dioses. Si el Gurudeva abstendrá de comunicar estas palabras a su discípulo al leer el Bhagavatam con él? “Sólo a él que posee devoción espiritual sin engaño, similar a la devoción trascendental que se debe a Krishna mismo, al Gurudeva, los santos misterios se manifiestan”. Es el Gurudeva no digo estas cosas a sus discípulos? “Athau Gurupuja: la adoración del gurú tiene prioridad sobre todos los demás.” El Gurú se va a servir igual que Krishna está servido. El Gurú debe ser adorado de una manera particular. Es el Gurú a abandonar su asiento sin decir todas estas cosas al discípulo? En el ángulo siempre existe el defecto en la forma de ausencia de la plenitud, la uniformidad de nivel, de 180 grados o de 360 ​​grados. Pero en la superficie plana, en 360 grados, no hay tal defecto. Que en el estado emancipado defecto no es posible, esta simple verdad necios gente común no alcanzan a comprender del todo.
Como dice el refrán, “habiendo comenzado en el baile no sirve para dibujar cerca del velo”. Estoy haciendo el deber del Guru, pero si anuncio que nadie debe gritar “Jai” para mí, es decir, si yo digo en una manera indirecta, “Jai cantar para mí”, que sería nada menos que de duplicidad. Nuestro Gurudeva no nos ha enseñado insinceridad tal. Mahaprabhu no ha enseñado insinceridad tal. Tengo que servir a Dios en la manera directa. La palabra de Dios ha llegado hasta el Gurudeva, yo tengo que obedecer con toda sinceridad. No quiero faltarle el respeto al Guru a instancia de cualquier sectarios tontos o maliciosos. Sobre todo porque Shri Gurudeva me ha dirigido diciendo: “Por mi comando que se Guru salvar esta tierra”. Este comando ha predicado mi Gurudeva. Mi Gurudeva a su vez ha transmitido la orden para mí. No voy a ser culpable de cualquier falta de sinceridad en la ejecución de ese comando. En este asunto no voy a aceptar el ideal de ignorantes, poco sincero, pseudo-ascético sectarismo. No voy a aprender insinceridad. Los de mentalidad mundana, los maliciosos, los pseudo-renunciationists, el egoísta no puede entender cómo los devotos de Dios, despreciando a todo lo de este mundo por mandato de Dios, nunca, ni siquiera por un segundo, se desvían del servicio de Dios a través de todos las veinticuatro horas.
Sectarios, hipócritas pseudo-Vaisnava sectas, las sectas que apreciamos internamente el deseo de fama terrenal, como es natural pensar: ¡qué vergüenza es que uno escucha los elogios de los discípulos que ocupan la sede del Guru.
Sectarios, hipócritas pseudo-Vaisnava sectas, las sectas que apreciamos internamente el deseo de fama terrenal, como es natural pensar: ¡qué vergüenza es que uno escucha los elogios de los discípulos que ocupan la sede del Guru.
Pero cada Vaishnava que respecta a cada uno de los Vaishnavas como el objeto de su veneración. Cuando Haridas Thakur exhibe la actitud de humildad Mahaprabhu dice – “. Usted es el más grande del mundo, el crestjewel del mundo Sea agradable, vamos a tener nuestra comida juntos.” Llevaba en sus brazos el cuerpo de Haridas Thakur, que existe eternamente, consciente de sí misma y llena de bienaventuranza espiritual. En la comunidad que sigue a Srila Rupa, las cualidades de que desee ningún honor para sí mismo y de disposición a honrar debidamente los demás están plenamente presentes. Los que detectar cualquier disparidad son, como el búho, ciegos, mientras que el sol brilla. Cometen un delito por tal conducta.
Si desobedecen la ley que ha llegado hasta mí a través de la cadena de sucesión preceptorial, el delito por omisión de llevar a cabo las órdenes del Guru me separaría de los pies de loto de Sri Gurudeva. Si para llevar a cabo las órdenes del Guru vaisnava tengo que ser arrogante, ser brutal, a sufrir la perdición eterna, estoy preparado para recibir a la condenación eterna por ejemplo, e incluso firmar un pacto en este sentido. No voy a escuchar las palabras de otras personas malintencionadas en lugar del comando de la Gurudeva. Yo se disipará con coraje indomable y la convicción de las corrientes de pensamiento de todo el resto del mundo, confiando en la fuerza derivada de los pies de loto de Sri Gurudeva. Yo confieso ante esta arrogancia. Al rociar una partícula de polen de los pies de loto de mi crores Preceptor de personas como usted se salvará. No hay tal aprendizaje en este mundo, no un razonamiento sólido tal en todos los catorce mundos, en ningún dios-hombre, que puede llegar a pesar más de una partícula solitaria del polvo de los pies de loto de mi Gurudeva. Gurudeva en quien tengo confianza implícita no puede molestarme. Yo soy de ninguna manera dispuestos a escuchar las palabras de alguien que quiere hacerme daño ni a aceptar una persona con malas intenciones como mi preceptor.

ESCRITO POR Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur PRABHUPADA