Balaram ara la tierra – Preparando la tierra para recibir Bhakti

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Algunos devotos de Krishna podría preguntarse por qué algunos otros devotos de Krishna están hablando tanto sobre la ecología o el vegetarianismo e incluso aparentemente vuelven al campo de la política, como la paz y reuniones ambientales, etc, en este tipo de preguntas. ¿Por qué no quedarse en el néctar de lila-katha, japa o tattva-katha? ¿Han ido por mal camino?
He encontrado algunas joyas de nuestro archivo devocional sueco que brilla alguna luz sobre esto. En una carta a Walter Eidlitz su Guru Sadananda, uno de los primeros europeos en Diciples nuestro linaje Rupanuga, explica:
… cuando se les pregunta (personas que oyen acerca de lila de Krishna y el mundo espiritual): lo que es este mundo, que es Dios, el Avatara, su visión del mundo, etc – que con todo neccessity debe ser totalmente claro si el bhakti es a afianzarse en nosotros y no se evapora (esto se expresa claramente en el Bhagavatam y en el Caitanya-Bhagavatam) -, uno puede entender a partir de la respuesta que quieren entrar en el bhakti como son, ya que saben a sí mismos como, con su indio u occidental visión del mundo, y sin haber hecho una renovación absoluta incondicionado completa,, de la totalidad de su visión del mundo.
Bienes sambhanda-jnana significa, entonces, el fundamento, el buque que va a ser capaz de contener bhakti cuando, por su propio capricho y voluntad, decide rebotar hacia y desde el corazón de un alma condicionada.
Para poner esto en relación a la pregunta antes mencionada se puede decir que lo que realmente hacen los devotos cuando entran en estas áreas “externos” es que ellos cultivan la conciencia de sí mismos y de los demás como para romper en realidad y cuestionar la experiencia mecanicista lineal rígido casi todo de nosotros los europeos se han planteado con la escuela y los padres. Es como una enfermedad grave que mata a todo y todo el mundo que me rodea, lo que reduce la realidad a los objetos, un telón de fondo gris carente de interés en torno a mis problemas de bloqueo mentales propios, encuadernaciones, anhelos y frustraciones que se marchita en la depresión o “flores” en el escapismo.
En esta perspectiva se concluye que este -obra “eco” no es más que el cultivo de la conciencia hacia el punto en el que podemos empezar a relacionarse con la naturaleza como un sujeto y no un objeto. Es como la medicina. Porque sin esta forma básica de relación con la naturaleza, que los indígenas de todo el mundo sabe y experiencias, ¿cómo pueden los europeos (o de cualquier otra nacionalidad, así) nunca entrar en las otras angas de sambandha-jñana? ¿Cómo será nunca Balaram poder cultivar nuestros corazones con su arado?
En el Srimad Bhagavatam 2.2.30 se afirma:
Se da la circunstancia de que por el proceso de riego algunas malezas también se cultivan, ya menos que se arrancan las malas hierbas tales, el fomento de la enredadera principal, o la enredadera del bhakti-yoga, puede verse obstaculizado.
Así que cuando un devoto europeo (con la pesada herencia del colonialismo) dirige la conciencia los pueblos a la subjetividad de la naturaleza que él / ella se señala que las semillas y las malas hierbas de la perspectiva mecanicista en los demás, sino también en sí mismo / a sí misma, en consecuencia, él / ella va a disminuir el riesgo de ver otros Vaishnavas como objetos que él / ella sea rechaza o acepta. Él / ella va a empezar a ver la divinidad en todos los Vaishnavas y por evitar que para atraer el elefante de Vaishnava aparadh! Y cuando esta primera etapa de sambandha se aspiraba para, poco a poco el resto caerá en su lugar y, finalmente, tal vez, si uno está realmente ansioso por quedarse la vida después de la vida a los pies de los Gurú, bhakti puede atraparme.
Swami Sadandanda Dasa escribe en su comentario a Srila Bhaktisiddhanta Saraswatis últimas instrucciones:
… Un Vaishnava, a pesar de que es el más alto, debe ser sin abhimana (orgullo, conciencia de que él es el más alto). Él debe mostrar cada jiva sus saludos, sabiendo que la jiva es adhistanam de Krishna.
Cuando los devotos cantan en alabanza a la Madre Tierra o se dedica a la limpieza de las zonas forestales como un servicio a Sri Guru, que en realidad podrían estar sirviendo en nuestro linaje Rupanuga de esa manera que es nessesary que finalicemos la maldición de la abstracción.
Como un niño grita a la madre, por temor a la muerte, y no deja de llorar a menos que la madre viene a rescatar podemos cantar a nuestra Madre y rogar por la entrada en el mundo devocional.
ESCRITO POR VASUDEVA DAS