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DESCUBRIMIENTO DE VRINDAVAN (SIGLO 16 - 18)
Escrito por el Editor
Martes 16 de Marzo, 2010
Esta era fue marcada por la presencia de varias personalidades importantes. Después de hacer una extensiva peregrinación de Bharata Bhumi (India) Sripada Madhavendra Puri comenzó el trabajo de restauración de Vrindavan.
Sri Lokanath Gosvami fue el primero de los Gosvamis que vino a Vrindavan. Sri Caitanya fue a Sri Vrindavan y reveló muchos lugares sagrados allí (Caitanya-caritamrta Madhya 1, 2, 17,18). Cuando el Señor Caitanya arribó primero a Vraja, Él se quedó en la casa de un brahmana en Mathura. Él caminaría por todos los alrededores de Vrindavan cada día visitando los lugares sagrados conectados con los pasatiempos del Señor Krishna. Más tarde, el Señor Caitanya cambió su residencia a Akrura Ghat y diariamente visitaba a Imlitala, donde Él se sentaba mirando hacia el río Yamuna mientras cantaba Hare Krishna y constantemente derramaba lágrimas en el humor extático del amor divino. Después de unos cuantos meses (en 1516), el Señor Caitanya dejó a Jagannath Puri y dirigió a dos de sus más queridos seguidores Rupa y Sanatana Gosvamis para que procedieran inmediatamente a Vrindavan, no solamente a excavar los lugares de los pasatiempos del Señor Krishna y construir templos sino que también a escribir libros acerca de la ciencia del bhakti yoga, en orden para establecer las enseñanzas del Señor Caitanya para el beneficio de todas las generaciones futuras (CC Adi 7, Madhya 1, 19, Antya 4). Otros miembros de los Seis Goswamis, los acompañaron más tarde. Aunque ambos, Rupa y Sanatana, eran muy importantes ministros del gobierno de Bengala, por la divina inspiración del Señor Caitanya, renunciaron completamente la vida familiar mundana en orden de servir completamente la misión del Señor Caitanya. Cuando por primera vez llegaron a Vrindavan, solo era un largo bosque, y de noche debían dormir bajo los árboles. Se vistieron simplemente con kaupins (tapabarros), y subsistieron con raíces de los bosques y chapatis secos obtenidos por pedir limosna (madhukari). Los Seis Goswamis difícilmente durmieron más de dos horas por día y pasaron la mayoría del tiempo meditando y escribiendo libros acerca de la ciencia del bhaktiyoga.
Algunos de sus trabajos originales, escritos en las hojas de las palmas, han sido preservados y pueden ser vistos en el Instituto de Investigación de Vrindavan.
La fama de los Seis Goswamis se extendió tanto que incluso el Emperador Akbar decidió pagar una visita a V rindavan en el año 1570. Jiva Gosvami lo dejó con los ojos vendados en la sagrada kunja de Nidhuvan. Tan grande fu e la experiencia espiritual del Emperador que, para conmemorar el evento, él otorgó permiso para construir cuatro grandes templos dedicados al Señor Krishna. Los templos fueron Govindaji, Gopinath, Madana-mohan y Jugal-kisore. El Emperador también donófondos para preparar una biblioteca para la preservación de los libros escritos por losGosvamis en el templo de Radha-Damodara. Esta biblioteca solía estar en el cuarto a la izquierda del altar y aún es conocido como grantha ghar (casa de libro). Akbar incluso proporcionó la primera clase de piedra arenisca roja, reservada normalmente para los Emperadores de los palacios y fuertes; así tanto él apreció a los Seis Goswamis.
 Gradualmente otros devotos vinieron pero más tarde Vrindavan fue rodeada de musulmanes, particularmente por el Emperador Aurangzeb en el año 1670. Este líder fanático musulmán fue responsable de destruir millones de templos a través de toda la India durante su gobernado, muchos de los cuales estaban en Vrindavan. Muchas Deidades fueron destruidas también con los templos, mientras que unos como Govinda, Gopinath y Madana-mohan fueron movidos a lugares más seguros como Nathadwar, Jaipur y Karoli en el estado vecindario de Rajasthan. Pratibhu-murtis fueron instalados y adorados como Deidades substitutas por los Goswamis de esos templos.
Las famosas mujeres santas Mirabai y Karmetibai también vivieron en Vrindavan como los Seis Goswamis. Muchos reyes dieron mucho ímpetu a la gloria de Vrindavan convirtiéndolo en el lugar más famoso de peregrinaje.
Uno de los más extraordinarios lugares por lo que se refiere a la arquitectura, es el mandir de Jaipur construido por el Rey de Jaipur de la sampradaya Nimbarka. Incluso hoy, más y más hermosos templos hacen su aparición. El místico encantamiento de Vrindavan alcanza el anhelo de las almas en la búsqueda del amor divino. El pasado y el presente de Braja mandal otorga amplia evidencia a este hecho.
Hoy, algunas restauraciones de Vrindavan están en marcha para traer el dham de vuelta a su gloria pasada. Un notable ejemplo es La Fundación Braja que ha restaurado el Brahma Kunda.
Es el deber de todos los devotos mantener Vrindavan limpia y restaurada. |
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