Deva -deva Jagat – pate

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Algunos de nosotros somos muy afortunados de estar bajo el refugio de un maestro espiritual de buena fe que está impartiendo el verdadero significado del conocimiento védico . Por la misericordia de Sri Guru y Hari , se nos otorgó el conocimiento de la comprensión de las cualidades del Señor Supremo, y su posición de acuerdo a nuestras capacidades.
Uno de los puntos filosóficos más importantes para un devoto de entender es la distinción entre la verdad absoluta y de sus subordinados. A menos que se llega en relación con la tradición Vaisnava , es muy poco probable que cualquiera pueda entender la posición Supremo de Sri Hari. Por lo tanto , a veces, la gente común puede resultar muy difícil de entender o aceptar el hecho de cómo Krishna es el Ser Supremo. Sin embargo , un devoto que tiene la adecuada comprensión de las Escrituras védicas y se encuentra bajo el refugio de Sri Guru siempre va a entender la diferencia entre la adoración de Sri Hari y los semidioses. En general, en la India, la adoración de los semidioses es predominante y en función de las diferentes regiones , sectas y ascendencias uno está profundamente comprometida con diferentes semidioses , ya sea por el deseo de prosperidad material o simplemente debido a la falta de conocimientos adecuados . Vaisnavas , por otro lado, no tienen ningún interés en la adoración o meditación de semidioses. El único propósito de su existencia es desarrollar amor puro hacia el Dios Supremo y servirle eternamente . Cualquier cosa fuera de este proceso se considera inútil e insignificante.
Al mismo tiempo, un Vaisnava nunca falta el respeto a los semidioses . Él tiene claro que están sirviendo al Señor Supremo en sus propias capacidades y están facultados directamente por él. Los semidioses son asignados a diferentes tareas de gestión del mundo material , al igual que los subordinados designados por un jefe de Estado o de un rey que lleva a cabo diferentes funciones. Debido a que tienen una posición elevada y poderes, que fácilmente puede conceder bendiciones a aquellos que buscan beneficios materiales . Sin embargo, un Vaisnava tiene una comprensión mucho mayor de la posición ontológica de los semidioses y nunca se entrega a su culto . Buscando bendiciones materiales para los seres menos inteligentes que son impulsados ​​por la lujuria , la codicia y el egoísmo.
antavat tu phalam tesam poco bhavaty alpa ​​- medhasam devan deva yajo yanti mad- bhakta yanti mam api
” Los resultados obtenidos por las personas de poca inteligencia son temporales . Los que adoran a los semidioses llegar a ellos , pero mis devotos alcanzan Me. ” ( Gita 7.23 )
La idea común que está flotando alrededor en la actual era de la espiritualidad de los llamados gurús y preceptores espirituales es , “No importa qué o quién adoras , alcanzarás la Verdad Absoluta , porque todos los caminos conducen al mismo destino ” – ya sea que adorar a un poderoso deva, devi, un hombre-dios falso o simplemente una roca ordinaria cubierto con bermellón y cúrcuma ! Esta idea de “todo es uno ” es una falacia y una de las muchas razones por las que hay tantos conceptos erróneos acerca de Bhagavan. En el campo de batalla de Kurukshetra , el Supremo Señor Sri Krishna habló directamente a su amigo más querido y Arjuna estudiantes sobre los diferentes aspectos de la adoración de los semidioses y también sobre los que le adoran directamente .
Aquellos que desean la prosperidad material y buscar placeres mundanos adoran a los semidioses e incluso puede alcanzar los respectivos sistemas planetarios de los dioses en este mundo material por un período de tiempo limitado. Pero un devoto del Señor Supremo, que es auto-realizado y que sólo busca servir a los pies de loto de Sri Hari, alcanzará la morada suprema de Dios y residir allí eternamente .
Cuando Krishna mismo nos lo asegura a través de sus propias palabras , nunca deberíamos estar desconcertados por otras formas de culto, las prácticas y las afiliaciones a personalidades menores. Se podría argumentar que incluso los semidioses son altamente valoradas en las escrituras védicas y también ellos parecen poseer muchas cualidades sobrenaturales. Pero una persona con una inteligencia superior entiende que es el Señor Supremo que crea y faculta semidioses con sus diferentes potencias , posiciones y prestigio, al igual que un funcionario del gobierno pueden disfrutar de un cierto estatus y beneficios , mientras que la celebración de oficina. Sin embargo , una vez que haya terminado su mandato, no tiene derecho a los mismos beneficios . Del mismo modo, los semidioses pueden tener que nacer de nuevo en planetas inferiores dependiendo de sus acciones , o en ocasiones pueden incluso avanzar a la morada espiritual del Señor Supremo tras prestar servicio devocional a Él de sus cargos .
prajapatim ca Rudram Capy – aham eva srjami vai tau hi mam na vijanito mama maya- vimohitau
” Sri Krishna dijo – El Prajapatis , Siva y otros son creados por mí, aunque no saben que son creados por Mí porque están engañados por Mi energía ilusoria. ” ( Mahabharata )
nārāyaṇaḥ paro devas tasmaj JatAS catur – mukhah tasmad rudro’bhavad devah sa ca sarva – jnatam gatah
” Narayana es el Ser Supremo y de Él nació Brahma , de quien nació Siva. Desde él los semidioses alcanzar todo el conocimiento. ” ( Varaha Purana )
vede ramayane caiva purane Bharate tatha ADAV -ante ca madhye ca hariḥ sarvatra gīyate
“En los Vedas , el Ramayana, el Mahabharata y los Puranas , desde el principio hasta el final, así como en el centro, único Señor Hari es glorificado . ” ( Hari- vamsa )
Hay una multitud de referencias sastricos establecimiento de Sri Hari como la autoridad suprema sobre todos los semidioses . Sastra también menciona claramente los diferentes resultados cuando uno procura adorar a los semidioses en lugar de la adoración de la Verdad Absoluta. En el Skanda Purana , Brahma, Narada dice a su hijo :
vasudeva parityajya anya deva upasate sva – mataram parityajya svapacim vandate hi sah
“El que deja de lado la adoración de Vasudeva y adora otros dioses es como quien renuncia a su propia madre para mostrar el caso de una mujer de bajo nacimiento que come perros “.
Sri Madhvacarya estados :
visnor upeksakam sarve vidvisanty – adhikam sura pataty – avasyam tasmai harina tais ca patitah
” Todos los semidioses se vuelven odiosos hacia aquel que ignora Visnu . Tal persona caída se introduce en las regiones más oscuras de ellos. ”
Por lo tanto , aquel que se inicia con el Visnu – mantra nunca adora semidioses con el fin de obtener beneficios materiales , para resolver las dificultades mundanas o superar dosas astrológicas etc Esto también se explica en el Reva – khanda del Skanda Purana :
sankalpanca tatha danam pitr – devarcanadikam visnu – mantropadisthas cen – na Kuryat kusa – dharanam
” Si uno es iniciado en el mantra de Visnu , se debe evitar sankalpa , dana , la adoración de los antepasados ​​y semidioses , ni vestirá kusa . ”
El Vasistha – samhita también afirma :
nityam naimittikam kamam danam Sankalpam eva ca Daivam karma tatha paitram na kuryad vaisnavo GRHI
” Un Vaisnava familia no debe realizar ninguna de las actividades fruitivas prescritos en una base diaria o periódica, las derivadas del deseo personal , organizaciones benéficas o los votos que están en relación con cualquiera de la adoración de los semidioses o el culto a los antepasados ​​de sraddha y Tarpana . ”
En relación con este verso, Srila Gopala Bhatta Gosvami , en su Sat- Kriya – Sara Dipika , dice:
” Lo que hay que hablar de brahmacaris y otros, incluso gṛhasthas que se inician por un gurú de buena fe con el Visnu -mantra – estar bajo el refugio completo del Señor – no debe realizar ningún rito aparte de la adoración del Señor Visnu . ”
Gopala Bhatta Gosvami también cita el siguiente verso de la Rudra- yamala :
itaresam ca devanam manasa yadi pujanam visnu -bhaktas tu kurute hy- aparadhat pataty – adhah
” Si un devoto de Visnu adora cualquier otro semidiós incluso en su mente, él se cae a causa de este delito . ”
Sri Gopala Bhatta Gosvami explica:
” Lo que hay que hablar de cualquier otra cosa, incluso si un devoto del Señor Visnu hace este tipo de actividades fuera de la ilusión , el desconcierto o descuido , cae por cometer sevaparadha y namaparadha ( delitos con el servicio y el Santo Nombre del Señor Visnu ) . Lo sucede ? Aquel que está atado con las cuerdas de las actividades materiales , a veces va a los planetas celestiales y, a veces baja a los planetas inferiores. Esa es su posición ” .
En otras palabras, aquellos que descuidan la adoración de Krishna para adorar devas , devis , nagas, etc bhutas lo hacen bajo la influencia de la energía ilusoria del Señor y hacer ofensas a los pies de loto del Señor. Sri Madhvacarya estados, poco bhaktānām upeksakah kuryur visnav api dvesam – ” . Los que descuida Hari y Sus devotos deben ser considerados delincuentes a los pies de loto del Señor ” De todos los delitos , vaisnava – aparadha es el más peligroso y distancias unos de servicio a la Suprema .
En realidad, al servir y adorar al maestro espiritual , todos los problemas pueden ser superados por Sri Guru es sarva – devamaya – la suma total de todos los semidioses . Sri Guru es considerado como superior a todos los semidioses debido a su completa rendición a los pies de loto del Señor. Él nunca es perturbado por los elementos materiales y depende únicamente de la misericordia del Supremo y nunca lo olvida.
A pesar de su situación material elevada, semidioses son misra -bhaktas ( devotos mixtos ) que se dedican a la gratificación de los sentidos y, a veces olvidan sus posiciones temporales debido a la potencia ilusoria de Maya . Por lo tanto , un devoto siempre es mejor situada que los semidioses en términos de agradar al Señor y alcanzar Su morada suprema.
Sin embargo, como los devotos aspirantes no debemos descuidar para mostrar respeto a los representantes designados de Krishna , los semidioses ( devas Pujya tatah sada ) . Un verdadero Vaisnava muestra respeto a todas las jivas , ya sea un semidiós , un ser humano , un animal o un insecto. Esta actitud de humildad nos ayudará a ser mejores siervos de Sri Hari , Sri Guru y los Vaisnavas

ESCRITO POR Rupanuga DASA