El poder de la castidad, la historia de Mandavya Muni (parte 2)

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Adaptado de Garuda y Mārkaṇḍeya Purāṇas
Garuḍa Purāṇa 1.142.19-29 cuenta la historia de un brahmán llamado Kaushik que vivía en la ciudad Pratishthanpur:
 Kaushik estaba aquejado de lepra, pero su esposa, Sandili, se postró ante él como un dios. Ella era muy casto y fiel a su marido. Incluso cuando él la reprendió, ella nunca dejaba de su deidad adorable considerar.
Una noche, Kaushik instrucciones a su esposa que lo llevara a la casa de una prostituta. Obedeciendo a su fin, Sandili trajo una cantidad de dinero con ella, y llevar a su marido en sus hombros, puso en marcha.
En el camino, el sabio Mandavya, que había sido acusado injustamente y luego sancionado por el rey para ser un ladrón [en la primera parte de esta historia], estaba sentado empalado en una lanza afilada que penetró su cuerpo hasta llegar a la cabeza. No verlo en la oscuridad, Sandili llegó demasiado cerca de él y los pies de su marido golpeó accidentalmente el sabio. Mandavya se enfureció y lo maldijo, diciendo: “El que me dio una patada de pierna morirá al salir el sol.”
Al oír esto, dijo Sandili, “Si soy verdaderamente casto entonces el sol ya no suba.”
Se da el equilibrio de la historia en el capítulo XVI de Mārkaṇḍeya Purāṇa:
A la mañana siguiente, el sol no se levantó, ni el resto de ese día, ni el siguiente. Una noche continuó constante durante muchos años. Aterrorizado, y no entender lo que estaba pasando, los semidioses se acercaron al Señor Brahma en busca de ayuda. Él les dijo: “El sol no puede aumentar debido a la grandeza de un Pativrata, una casta esposa. El poder de austeridad [refiriéndose a Mandavya Muni] ha sido derrotado por el poder de la castidad [Sandili]. Si usted desea volver las cosas a la normalidad, entonces debe acercarse Anasuya, el asceta y fiel esposa gran dama de Atri Muni. Si ella está satisfecha con usted, entonces ella puede arreglar para que el sol salga de nuevo “.
Los semidioses fueron entonces a Anasuya, ofrecieron un homenaje a ella, y le solicitaron para restaurar el sistema de días y noches como lo era antes. Ella respondió: “¡Oh Devas, a fin de no disminuir la grandeza de una casta esposa de cualquier manera, voy a hacer salir el sol de nuevo, pero sólo después de honrar a esa señora virtuosa. Voy a ambos restablecer los ciclos de día y noche, y al mismo tiempo asegurarse de que la buena esposa y su marido no se destruyen. ”
Anasuya luego fue a Sandili, y dijo: “Oh mujer bendita! Espero que ustedes se regocijan al ver la cara de su marido. Que se tiene en cuenta su marido a ser más grande que todos los dioses! He conseguido las mayores recompensas simplemente siguiendo fielmente mi marido. Por mi servicio a él, todos mis deseos se han cumplido todas las obstrucciones y removido de mi camino. Todo lo que se puede obtener por un hombre con gran esfuerzo se obtiene por una mujer simplemente por dedicación a su cónyuge. Por lo tanto, siempre debe centrarse en atender a su marido “.
Pativrata Sandili respondió: “Oh, el mejor de las mujeres castas, tenemos la bendición de recibir su mirada misericordiosa e instrucciones amables. Les aseguro que el servicio a mi esposo es mi vida. Por favor, dime por qué has venido y cómo podemos servirle? ”
Anasuya dijo: “Debido a su voto, el orden natural de día y de noche se ha detenido. Debido a esto, nadie ha sido capaz de hacer el sacrificio [que se supone que tendrá lugar durante el día] y todos los devas se han visto privados de las ofrendas regulares de la humanidad. Los devas me han rogado para restaurar el sistema de día y de noche. Por eso he venido a ti.
“Mujer virtuosa, O, debido a la ausencia del sol y durante el día, los devas no están recibiendo ningún alimento. En consecuencia, hay una ausencia de lluvia, y el mundo entero se enfrenta a la destrucción. Así que, estoy apelando a usted, buena mujer, para aliviar la angustia del mundo. Deja que el sol siga su curso normal como antes “.
Al escuchar sus palabras, Sandili, la devota esposa de Kausika, bajó la cabeza y dijo: “Por favor, perdóname, pero ¿cómo puedo acceder a su pedido? El sabio enojado Mandavya maldijo mi marido a morir tan pronto como sale el sol. Si me retiro mis palabras entonces mi marido va a perder su vida “.
Anasuya entonces le dijo: “Oh mujer casta, si quieres puedo restaurar la vida de su marido y le dará un cuerpo fresco y juvenil libre de lepra. Oh, hermosa dama, estoy dedicado a glorificar mujeres castas, y por lo tanto deseo honrarte “.
Sandili accedió a su petición. Luego, tomando agua sagrada en la mano, en la noche oscura que se había continuado durante muchos años, Anasuya invocó el sol. Entonces Bhagavan Vivasvan, el sol, se levantó y brilló con sus glorias completos.
En ese momento, el brahmán Kausik cayó al suelo muerto. Al ver el cuerpo sin vida de su amado esposo, Sandili abrazó a su cuerpo y comenzó a llorar.
Anasuya la consoló, “Buena mujer, no lo lamento. Sea testigo de la potencia que he adquirido por servir a mi marido! En la fuerza de mi castidad a mi marido, por el poder adquirido por dedicar totalmente mi cuerpo, la mente y el habla a su servicio, que este brahmán vivir de nuevo como un hombre joven libre de toda enfermedad durante cien años en la compañía de su esposa “.
De esta manera, el sol fue restaurada con el universo, y se salvó la vida de los brahmanes Kausik. Satisfecho con Anasuya por sus esfuerzos, los semidioses le ofrecieron una bendición de su elección. Anasuya respondió que ella quería que los tres avatāras guna, Brahma, Vishnu y Shiva, para nacer como sus hijos. El Srimad-Bhagavatam (4.1.15) describe así:
atreḥ patny Anasūyā Trin jajñe suyaśasaḥ sutan
dattaṁ durvāsasaṁ somam ātmeśa-brahma-sambhavān
Anasuya, la esposa de Atri Muni, dio a luz a tres hijos muy famosos – Soma, Dattatreya y Durvasa – que eran representaciones parciales del Señor Vishnu, Shiva y el Señor Brahma. Soma era una representación parcial del Señor Brahma, Dattatreya era una representación parcial del Señor Vishnu, y Durvasa era una representación parcial del Señor Shiva.
Este artículo fue extraído del tema 205 de la revista email Sri Krishna Kathamrita Bindu, producido por ISKCON Gopal Jiu Publicaciones. Para leer los números anteriores o para obtener una suscripción gratis, visite: www.gopaljiu.org
[Parte 1]
Bibliografía
– Garuḍa Purāṇa. Traducción Inglés por un consejo de sabios. Editado por el Prof. J. L. Shastri. Motilal Banarsidass. Delhi. 1978.
– Mandakranta Bose. Rostros de lo Femenino en la antigua, medieval y moderna de la India. Publicado por Oxford University Press. Nueva York. 2000.
– Mārkaṇḍeya Mahāpurāṇam, Con traducción Hindi por Pandit Kanayalal Mishra. Publicado por Hindi Sahitya Sammelan. Prayag. 1996
– Srimad-Bhagavatam. Traducción al Inglés y comentario de AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Bhaktivedanta Fideicomiso libro. Singapur. 1982.
ESCRITO POR Madhavananda DAS