La naturaleza del Siervo inocente de Sri Guru

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Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda
Pregunta 1: ¿Cuál es la naturaleza de ser siervo inocente de Sri Guru?
Respuesta: ¿Si un siervo de Sri Guru verdaderamente desinteresado, que consideraría Sri Guru sea Devatatma – es decir, que sería lo consideran [no es diferente de] el Señor Supremo (devata) y la única persona verdaderamente digno de su amor y el afecto (querida como su propia ātmā). Y él siempre fomentar la concepción, o la creencia de que “Srila Gurudeva es mi maestro eterno, y yo soy su sirviente eterno.” El servicio a Sri Guru sería su propia vida, sino que sería su ornamento y su existencia.
Él sabe más que Sri Guru. En todas las circunstancias -, mientras que él está durmiendo o soñando o comer o contratada en bhajana – que siempre está pensando de Sri Gurudeva, tomando su guía y siguiendo sus pasos. Él sabe que Sri Gurudeva, quien es muy querido por Sri Krishna, es completamente independiente y es īśvara-vastu – una entidad no es diferente de la Suprema Controller, Sri Bhagavan.
Ruego que si Śrīla Gurudeva acepta mi servicio, ya que soy incompetente, me quedo siempre presente para prestar servicio exclusivamente a él por todos los medios – a través de mi mente, el cuerpo y la palabra. Si me rechaza, sabré que estoy calificado, pero Srila Gurudeva es verdad. Por lo tanto, mi única oración es la siguiente: puede placeres sensuales temporales no distraerme de servir a Srila Gurudeva, quien es la verdad eterna, que no pueden hacerme reacio a servirle – ni siquiera por un segundo – may Srila Gurudeva misericordiosamente acepta mi servicio; y puede nunca caer en malas compañías y por lo tanto puede ser privado de su asociación.
Aunque soy incondicional, mi único recurso es el hecho de que él es especialmente compasivo con aquellos que son los más rotundo. Así, con la esperanza de recibir su misericordia sin causa, mi codicia de participar en el servicio aumenta cada vez más.
Pregunta 2: ¿Cómo podemos obtener la prosperidad genuina?
Respuesta: Sólo sé que al mantener nuestra mente y la inteligencia inclinado hacia Sri Bhagavan y gritando por él, podemos lograr el bienestar total. Mi petición es que todos ustedes deben hacer esto.
Sri Bhagavan es el único controlador supremo, el que asigna los todos los avances, comodidades e incomodidades en este mundo. Nosotros dependemos totalmente de Él y se entregó a él. Todo lo que Él hace arreglos para nosotros que debemos aceptar con humildad.
Pregunta 3: ¿Está cantando en voz alta los nombres sagrados de la asociación de otros devotos (nāma-saṅkīrtana) el más fácil y el medio superior para lograr un verdadero bienestar espiritual?
Respuesta: No hay un camino más allá de eso. Sólo aquellos que entender que no tienen ninguna otra responsabilidad en este mundo, además de nāma-saṅkīrtana se dedican a cantar los santos nombres. Solo nama-sankirtana es el camino. Es el único camino. Aparte de esto no hay otra manera de entrar en el reino de la trascendencia.
Nama-sankirtana es el único camino para alcanzar la meta más alta – el amor divino (prema). No existe una segunda vía. Es por esto que se dice en las Escrituras:
harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam kalau Nasty Nasty eva eva eva desagradable gatir anyathā
No hay otro camino, no hay otro camino, no hay otro camino. Se repitió tres veces.
kalau tu nama-mātreṇa pūjyate bhagavān hariḥ
En Kali-yuga, Śrī Hari es adorado por el canto de Sus santos nombres por sí solos.
Pregunta 4: ¿De quién debemos escuchar sermones sobre el Supremo Señor Hari (hari-katha)?
Respuesta: Hay que oír – es decir, realizar śravaṇa de – hari-katha de Sri Gurudeva. A partir de entonces, la satisfacción y el placer de nuestra istadeva – el Señor de quien hemos oído – el mensaje que hemos recibido de Sri Gurudeva debe a su vez ser entregado – kīrtana – a aquellos que están dispuestos a escuchar con un estado de ánimo sumiso y orientada al servicio , pero no a los que son infieles.
Uno debe saber de sri gurudeva, no de ateos. Si por error alguien ha aceptado ninguna no-devoto como guru, debe rechazarlo y otra vez aceptar el refugio misericordioso de un guru vaisnava.
Pregunta 5: ¿Cuál es el procedimiento para alcanzar Sri Bhagavan?
Respuesta: Para prestar un servicio amoroso a Sri Bhagavan es la eterna naturaleza constitucional de la entidad viviente, o jiva. Todo el Jiva persigue en este mundo está sujeto a principio, la existencia intermedia y finalmente la destrucción. Un hombre conoce a una suerte de sufrir en lugar de experimentar la felicidad, porque él acepta lo que es irreal como real, y lo que es temporal como permanente.
Sin embargo, cuando una persona llega a ser inteligente, cuando se alcanza la sabiduría de escuchar y ver, entonces, en la asociación de los santos o sadhus, que ofrece su vida en el servicio a Sri Bhagavan, que es Él mismo la base misma de la inmortalidad y la ausencia de dolor y el miedo. Servicio de Sri Sri Radha-Govinda es el fin último y perfección eterna (sādhya) del Jiva.
La forma combinada de Sri Sri Radha-Govinda – Sri Sri Gaurasundara – apareció en este mundo para otorgar a los jīvas la belleza de servicio a Sri Sri Radha-Govinda. Esta misericordia se alcanza sólo al aceptar el refugio de Sri nama, no hay otro medio.
Traducción de los rayos del equipo Harmonist de Śrīla Prabhupādera Upadesamrta

ESCRITO POR SWAMI B.V. Sajjan