Mahatma Gandhi

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Mahatma Gandhi (1869-1948) fue uno de los más fervientes nacionalistas de la India, la lucha por la independencia india del dominio británico. Gandhi llegó a la eminencia de ser llamado “genio amoral” por nada menos que el célebre filósofo británico CE M Joad.

Estaba desilusionado por la hipocresía de la civilización occidental.
Denunció actos diabólicos de Inglaterra en la India, y lo proclamó como un poder “satánico”. Luego, dio el grito de la ‘Quit India’ movimiento.
Mientras que en Londres, Gandhi escribió:.. “En cuanto a esta tierra, en todo caso, se han desilusionado con la civilización occidental Pasan, sus días en el lujo o en ganarse la vida desnuda y se retiran por la noche completamente agotado En este estado de cosas, No puedo entender cuando pueden dedicarse a la oración. ”
Se dice que Gandhi le preguntaron una vez qué pensaba de la civilización occidental, y respondió que se sentía que sería una buena idea.
Él apasionadamente rechazó el proyecto británico de occidentalizar la India.
Él apasionadamente rechazó el proyecto británico de occidentalizar la India.
Como se desprende de la polémica del Mahatma en contra de los misioneros cristianos, fue, ante todo, un hindú, que se opuso a todos los diseños para destruir la cultura hindú.
Dijo: “Yo soy un orgulloso firme hindú Sanatani”. Se enorgullecía considerable en esta auto-identificación. Lejos de ser una mala palabra, ya que pronto se convertiría incluso para algunos llamados líderes hindúes, la palabra “hindú”, le transmitió todo lo que era noble y elevada. No sentía que estaba siendo “comunal”, cuando él mismo llamó un hindú. Para él, el hinduismo fue aa gran hombre, haciendo señas visión espiritual a la altura de las más altas alturas.
Además, ha declarado:
“El hinduismo ha hecho maravillosos descubrimientos en las cosas de la religión, del espíritu, del alma. Nosotros no tenemos ojos para estos grandes descubrimientos y fino. Estamos deslumbrados por el progreso material que la ciencia occidental ha hecho. Ancient India el hinduismo ha sobrevivido porque era no se han desarrollado a lo largo de líneas de material sino espiritual. ”
“El hinduismo es una búsqueda incesante de la verdad”. Verdad es Dios “, y si hoy en día se ha convertido moribundo, inactivo, insensible al crecimiento, es porque están cansados, y tan pronto como la fatiga es más, el hinduismo va a estallar sobre el mundo con un brillo tal vez desconocido antes. ”
“La tendencia de la civilización india es elevar el ser moral, el de la civilización occidental es propagar la inmoralidad. Este último es sin Dios, el primero se basa en la creencia en Dios.”
“Yo creo que la civilización India se ha desarrollado no debe ser golpeado en el mundo nada puede igualar las semillas sembradas por nuestros ancestros Roma fue;.. Grecia compartió la misma suerte, el poder de los faraones se rompió, Japón se ha convertido en occidentalizada; de China, nada se puede decir, pero la India sigue siendo, de alguna manera u otra, el sonido de la fundación “.
Sobre el Bhagavad-Gita, Gandhi, dice: “Hoy el Gita no es sólo mi Biblia o mi Corán, es más que eso, es mi madre … Cuando estoy en crisis o angustia busco refugio en su pecho. ”
Gandhi, el autor del movimiento Quit India se inspiró en las enseñanzas de Krishna en el Gita.
“El hinduismo es un organismo vivo sujeto a sujeto crecimiento y decadencia de las leyes de la Naturaleza. Una e indivisible en la raíz, que ha crecido hasta convertirse en un árbol enorme con innumerables ramas. Los cambios en la temporada afectan. Tiene su otoño y su verano, su invierno y su primavera. Lo es, y no es, en base a las escrituras. No deriva su autoridad de un libro. “No Violencia ha encontrado la expresión más alta y la aplicación en el hinduismo.
“Creo que lo he entendido correctamente el hinduismo, cuando digo que es eterno, que todo lo abarca y lo suficientemente flexible para adaptarse a todas las situaciones.”
Hinduismo contiene la esencia de todas las religiones. Lo que no contiene no vale la pena conocer.
Desde el hinduismo se basa en la verdad y la no violencia, no puede oponerse a ninguna otra religión. El hinduismo se esfuerza por lograr el mejoramiento de todas las religiones, ya través de ellos de todo el mundo.
“Yo soy hindú, ya que es el hinduismo que hace que el mundo vale la pena vivir”.
Yo soy un hindú por lo tanto me gustan no sólo los seres humanos, sino a todos los seres vivientes.
Yo soy un hindú por lo tanto me gustan no sólo los seres humanos, sino a todos los seres vivientes.
Observó en la filosofía ambientalmente sensible hinduismo, al decir:
“Me inclino en reverencia a nuestros antepasados ​​por su sentido de la belleza en la naturaleza y por su visión de futuro en la inversión manifestaciones hermosas de la naturaleza con un significado religioso.”
A su juicio, el Bhagavad Gita como “excelencia” un libro para el conocimiento de la Verdad (Dios).
Gandhi llamó el Gita el ‘Evangelio de Acción desinteresada “.
“India es para mí la. Queridísimo país en el mundo, porque he descubierto la bondad en él. Ha sido sometido a la dominación extranjera, es cierto. Pero el estado de un esclavo es preferible a la de un tenedor de esclavos”
“El hinduismo es un organismo vivo. Una e indivisible en la raíz, que ha crecido hasta convertirse en un árbol enorme con innumerables ramas. El conocimiento no tiene límites y así también la aplicación de la verdad. Cada día añadimos a nuestro conocimiento del poder del Atman (alma) y vamos a seguir haciéndolo “.

Era un hindú hasta la médula. Definir su actitud a un prominente cristiano hindú, Kali Charan Banerjee (1847-1902) dijo:
“Soy incapaz de identificarse con el cristianismo ortodoxo. Debo decirles con toda humildad que el hinduismo, como yo lo sé, completamente satisface mi alma, llena todo mi ser, y me encuentro consuelo en el Bhagavad Gita y los Upanishads que echo de menos incluso en el sermón de la montaña …. Debo confesarles que cuando las dudas me persiguen, me decepciones cuando miran a la cara, y cuando veo no solo rayo de luz en el horizonte me dirijo a la Bhagavad Gita, y encontrar un verso que me consuele, y que inmediatamente comienzan a sonreír en medio de la tristeza abrumadora Mi vida ha estado llena de tragedias externas y, si no han dejado ningún efecto visible e indeleble en mí, se lo debo a las enseñanzas de la Bhagavad. Gita.
Gandhi escribió en su Autobiografía libro o la historia de mis experimentos con la verdad:
Como “filosóficamente no había nada extraordinario en los principios cristianos” a nadie, y mucho menos un hindú, nunca le daría una segunda mirada.
Mahatma Gandhi dijo Romain Rolland en Suiza en su camino de regreso a la India de la Conferencia de la Mesa Redonda (1911) de que el cristianismo es un eco de la religión hindú y el Islam es la re-eco de ese eco “.
“No tengo otro deseo en este mundo, sino para encontrar la luz y la alegría y la paz a través del hinduismo”.
“Si todos los Upanishads y todas las otras escrituras que pasó de repente a ser reducido a cenizas, y aunque sólo sea el primer versículo de la Ishopanishad se quedaron en la memoria de los hindúes, hinduismo vivirá para siempre.”
Gandhi ha escrito: “El Gita” me pareció una de valor incalculable “.
Él defiende el “espíritu detrás de la idolatría” y está preparado “para defender con mi vida los miles de templos sagrados que santifica esta tierra”.
Para él, protección de las vacas es la posesión más querida del corazón hindú y nadie que no cree en la protección de las vacas posiblemente puede ser un hindú.
Para él, protección de las vacas es la posesión más querida del corazón hindú y nadie que no cree en la protección de las vacas posiblemente puede ser un hindú.
El hilo sagrado tiene “un profundo significado para él” ya que es “el signo del segundo nacimiento, que es espiritual.” Dice que varnasrama es “inherente a la naturaleza humana, y el hinduismo simplemente ha hecho una ciencia de la misma.”
“Lo que el autor divino del Mahabharata dijo de su gran creación es igualmente cierto en el hinduismo. Sea cual sea la sustancia está contenida en ninguna otra religión siempre se encuentran en el hinduismo, y lo que no está contenida en el mismo es insustancial o innecesario”.
“Hinduismo insiste en la fraternidad de todos los hombres, no sólo, sino de todo lo que vive”.
“El hinduismo es como el puro Ganga, y sin mancha en su origen, pero teniendo en su curso las impurezas en el camino. Incluso como el Ganges es benéfico en su efecto total. Toma una forma provincial en cada provincia, sino que es la sustancia interna conservado en todas partes. ”
“En el examen, me ha resultado ser la más tolerante de todas las religiones conocidas por mí. Su libertad de dogma hace un llamamiento a la fuerza a mí ya que da al devoto el mayor alcance para la libre expresión”. No veía ninguna razón para cambiar a su creencia o su religión. Le resultaba imposible “para creer que podía ir al cielo o alcanzar la salvación sólo por ser cristiano.” “Filosóficamente no había nada extraordinario en los principios cristianos. Desde el punto de vista del sacrificio, parecía que los hindúes superó ampliamente los cristianos. Era imposible para mí a considerar el cristianismo como una religión perfecta y la más grande de todas las religiones.”
El Times de Londres dijo el editorial del día después de su muerte: “Ningún país pero la India y la religión no, pero el hinduismo podría haber dado a luz a un Gandhi.”
“Hindu Dharma es como un océano sin límites lleno de piedras preciosas. Cuanto más profundo se sumergen los tesoros más que encuentre.”
“El hinduismo es como Ganga, puro y sin mancha en su origen, pero teniendo en su curso las impurezas en el camino”.
“Cow-protección es un artículo de fe en el hinduismo. Aparte de su santidad religiosa, es un credo noble. Protección de las vacas es la posesión más querida del corazón hindú. Es la creencia de un hormigón común a todos los hindúes. No a la que hace No creo en las vacas de protección posiblemente puede ser llamado un hindú. Es una creencia noble. Estoy de acuerdo con cada palabra de lo que el profesor Vaswani ha dicho en alabanza de la vaca. Para mí la vaca es la personificación de la inocencia. protección de las vacas significa que protección de los más débiles e indefensos “.
“Me inclino en reverencia a nuestros antepasados ​​por su sentido de la belleza en la naturaleza y por su visión de futuro en la inversión manifestaciones hermosas de la naturaleza con un significado religioso.”
Thoreau y Gandhi ambos creían en la no violencia, tenía temperamento religioso, eran vegetarianos, y admiraba las enseñanzas del Bhagavad Gita. La pobreza apreciado y vivió una vida sencilla. Webb Miller en su libro que no encontró la paz p. 240, escribió: “Gandhi recibió de vuelta de América lo que era fundamentalmente la filosofía de la India después de que había sido destilado y se cristaliza en la mente de Thoreau.” El movimiento nacionalista del Congreso, y su visión política de una India libre, estaba tan impregnado a fondo con el espíritu del hinduismo. El nacionalismo y la religión estaban aliados tanto en las enseñanzas de Gandhi. Gandhi encontró la sustancia de la vida de la India en el hinduismo. Su vocabulario político de Ram Rajya, ahimsa, satyagraha, swaraj, mata bharat, etc swadeshi

ESCRITO POR EL EDITOR