VISLUMBRES A LOS PIES DE LOTO DE SRILA PRABHUPADA

By Srila Bhakti Promode Puri Goswami Maharaj

Una ves Srila (Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura) Prabhupada estaba viendo las deidades de Sri-Sri Guru Gauranga-Gandharvika-Giridhari a la matemática de Sri Caitanya, parado en el frente de el templo. La puerta de ese templo no es muy ancha y Srila Prabhupada no tenía sus gafas puestas. Parado al lado de el estaba uno de sus queridos discípulos. El discípulo pensó de pronto Prabhupada no pueda ver las deidades muy bien a través de la angosta entrada. El dijo, "Prabhupad, esta entrada no es muy ancha. Entonces no es posible ver las deidades muy bien desde adentro." Escuchando esto, Prabhupada sonrió, y dijo para el beneficio de todos nosotros, "Nosotros no deberíamos pensar en el Supremo Senor como un objeto de nuestra visión. En ves nosotros deberíamos meditar en el pensamiento de cómo podemos adquirir algunas calificaciones entonces nosotros podremos volvernos valiosos objetos de su visión. Nosotros debemos pensar si el nos quisiera ver a nosotros, y si el querrá revelarse a si mismo a nosotros."

Atah sri-sri krsna-namadi na bhaved grahyam-indiyaih

Sevonmukhe-hi jihvadau svayam-eva spuratyadah

(Bhakti-rasamrta-sindhu, Onda de Pascua, 2.109)

"El señor agarrara comida para sus devotos, Pero ni siquiera la mirara como algo dado por un no devoto." Este es el porque la ansia a servirlo en amor devocional tiene que estar presente.

El amor devocional de Srila Prabhupada por los pies de loto de su Gurudev traspasa nuestra comprensión. Una ves el nos dijo, "Cuando yo solía pensar que yo era un gran escolar de matemáticas y filosofia, por mi buena fortuna yo tuve darshan de los pies de loto de Sri Gurudev. El ignoro todo lo que había previamente apreciado en mí por otros: mi veracidad, mi moral y piadosa vida, y beca, sabiendo que estos son de poco valor. Cuando el ignoro cualquier cosa buena que había en mi, yo me di cuenta cuan bueno el era a si mismo, el que pudo ignorar tantas "buenas cualidades" en mi; que inconcebible riqueza había allí en el. Siendo ignorado por el, me di cuenta que allí no había un mas caído que yo, mas contentible que yo, y que esta era mi verdadera identidad. Esta gran alma no considera las cosas que yo consideraba sumamente deseables, tal como una beca y puro carácter moral, que tenia ningún valor. Luego me di cuenta que era grandioso en esta alma era un absoluto inaprecio. Yo ore muy humildemente a la Suprema personalidad del senor por su misericordia. Después, por la misericordia de la Suprema Personalidad del Senor, me di cuenta que sin recibir la misericordia de esta gran alma y sirviéndolo, nada bueno podría pasarme a mí.

Cuando me di cuenta de eso y actué acordemente, por tomar refugio de los pies de loto de Sri Gurudev y por recibir su ilimitada misericordia sin cause, considere mi vida completada. Yo he entendido que si la gente del mundo no recibe lo mismo que yo recibí de mi Gurudev, entonces sus conciencias no habrán despertado.

"Por lo tanto les estoy diciendo a todos, yo soy mas estupido que cualquiera en el mundo; por favor, todos ustedes, no sean estupidos como yo. No vivan la vida con la limitación de una calculada conciencia. Por favor entren al reino de lo ilimitado, y tu te volverás muy rico. Solo te estoy pidiendo que aceptes lo que yo he entendido, por la misericordia sin causa de la Suprema Personalidad de el Senor, a ser supremamente benéfico."

En otro lugar el escribe, "Incluso después de ver a Srila Gaur Kishore Das babaji, mucha gente, la inmadura y la inteligente, la joven y la vieja, el erudito e insensato, esas carencias devocionales y ese orgullo de su devoción, no tenia la propia trascendente visión para verlo a el. Este es el trascendente poder de un devoto puro. Cientos de personas vienen a el por sus instrucciones, para cumplir sus deseos materiales. Pero esa instrucción era realmente un engaño para estos. Mucha gente toma el traje de sadhus, y mucha gente exteriormente actúa como sadhus, pero realmente, no son ellos solo sadhus, pero ellos están muy lejos de cualquier sadhu. Pero allí no hay tal impuridad en mi senor. Por su propio ejemplo el demostró que esa puridad era verdad.

Su real afecto era incompárale para cualquier cosa en este mundo. El no tenia disgusto por sus competidores o por sus enemigos. Incluso por esos que recibían su misericordia, el no demostró ningún favor externo. El solía decir "En este mundo no hay ninguno que sea el objeto de mi agrado o desagrado. Yo considero que cada uno es respetable."

Otra cosa inconcebible era su constante desengaño, gente material quienes su humor era infavorable para un devoto puro, rodearía mi Gurudev sin entender su real posición. Ellos se consideran a ellos mismos objetos de su afección todavía mantienen sus apegos a cosas lindas. Pero ellos exteriormente no hicieron ningún esfuerzo para eliminarlos, o se aceptaron a si mismos en ninguna manera.

En el 29 de Octubre de 1934, Srila Prabhupada descubrió el lugar de peregrinaje donde Srila Rupa Goswami vio a Sri Gopal en el pueblo de Sati-gara en Mathura. Yo recuerdo en 1935, empezando desde el 8 de Octubre, Srila Prabhupada observo a Sri Damodar-vrata en el banco de su amado Sri Radha Kunda. Cada día el daba lecturas de el Srimad Bhagavatam, Sri Caitanya-caritambrta, Upanishads, y otras sagradas escrituras. Cada día el se andaría con rodeos Sri Radha Kunda y escucharía o hablaría acerca de los 8 diarios pasatiempos (asta-kaliya-lila). En este momento, para propiamente servir a Sri Vraja-mandal, el empezó regulares reuniones para predicar las glorias de Sri Vraja-Dham (Sri Vraja-Dham Pracarini Sabha).

Cuanto el amor hablar acerca de Krishna es inconcebible. El hablaría acerca de el por horas sin fin, y si alguien pregunto o incluso gesteó por Srila Prabhupada's prasad a ser comprado en, el estaría disgustado. Hubieron tiempos en los que su disciplina le pidió no hablar mucho, siendo muy instruido por doctores experimentados. Si alguien le preguntara como este fue, Srila Prabhupada respondería, "Estoy bien. Mi única enfermedad es que no puedo hablar de Krishna."

El solía decir, "Despertar un arma durmiendo, a hacer un alma condicionada enterarse de su verdadera identidad, uno debería estar dispuesto a dar galones de sangre."

Srila Prabhupada fue extremadamente cariñoso con sus disciplinas, y si el encontró alguna otra de ellas fue desorientado por Maya el hubiese abarrancado lagrimas. Confrontando aquellos quienes tuvieron una mentalidad demoníaca, el fue tuertamente como un rayo mortal. Todavía en sus relaciones de amor su corazón fue más suave que una flor. En cualquiera de sus materias, si alguno de sus sirvientes tubo en frente una difícil situación de dinero, Srila Prabhupada solía tomar gran cuidado para mandar ese dinero tan pronto como el lo halla escuchado. El no podría osar el pensamiento que un devoto tuvo que experimentar las dificultades debidas para carecer de dinero. El solía volverse muy preocupado si el escuchaba que algún devoto estuviera en dificultades. Su afecto no podría ser comparado con ese millón de padres y madres.

Si nosotros estuvimos tristes y miserables, tan pronto como nosotros nos sentamos cerca de el, toda tristeza se va como un baño de su ilimitada afección. Incluso su castigo parece muy dulce.

"Srila Prabhupada estaba castigándome," nosotros diríamos con gran orgullo, y consideración de nosotros mismos por ser tan afortunados. Todas las dificultades en nuestro servicio fueron echas que valieran la pena un millón de veces mas que nosotros pudiéramos ver los signos de placer en su cariñosa cara de loto. Lo que sentimos puede ser expresado por este verso de Srila Bhaktivinode Thakura en su libro Sarangati:

tomarasevaya dukha haya yata, seo ta' param sukha

seva-sukha-duhka parama sampada, nasaye avidya-duhkha

El sufrimiento que viene de tu servicio es tambien nuestra suprema felicidad. Ambos el sufrimiento y la felicidad que vienen de tu servicio son nuestro grandioso tesoro, y ellos destruyen las miserias que vienen de la ignorancia.

Si nosotros no podríamos propiamente hacer un servicio el cual hubiera sido ordenado por Srila Gurudev, esto nos causaría gran tristeza. Nuestro servicio a Srila Gurudev pareció para consistirlo todo: devoción, culto, meditación, realización, austeridad, y sacrificio. El fue el más querido por Krishna. Por lo tanto, si nosotros podemos traerle a alguien satisfacción, nosotros consideraremos el mas alto cumplimiento de nuestra practica devocional.

Si Srila Prabhupada se fue lejos de nosotros por pocos días, nuestros corazones se dolerían en separación. Nosotros pensaríamos día y noche, "Cuando el vendrá de nuevo?"

Hay! Cuantos anos han pasado desde que el dejo este planeta! Como estoy yo gastando mi tiempo en esta separación con el? Porque es mi alma todavía viviendo aquí? Por la consideración de que tipo de felicidad? De pronto debido a mis ofensas al santo nombre y a los pies de loto de Srila Prabhupada, mi corazón se ha vuelto duro como un rayo y este ya no siente más dolor. Si yo verdaderamente lo ame, como podría yo vivir esta vida sin valor aquí? O senor misericordioso, Por favor proteje este sirviente tuyo caído. Incluso aunque soy tan caído, tan pecador, y tan desviado de el sendero de el servicio devocional, por favor levántame y pon me en el refugio de tus pies de loto.

Una vez me hayas dado refugio a tus pies de loto, considérame el sirviente de el sirviente de tus sirvientes. Nosotros tambien tenemos la certeza que si necesariamente, tu vendrías acá otra vez y otra vez a rescatar las almas caídas, como yo. O misericordioso Gurudev, tu corazón es tan lleno de cariño! Por favor perdona todas las ofensas que he cometido a tus pies de loto, sabiendo o sin saber. El día anterior que tú nos dejaste, yo agarre tus pies de loto con mi pecho, y tú me miraste con ojos llenos de afección. Por favor recuerda que. Soy estupido, ignorante, falto de conocimiento bíblico; Yo no se que es bueno o malo para mi. Por favor corrígeme y hazme valioso a tu servicio. Por favor hazme entender cuales mis faltas son y cuales mis ofensas son, entonces tendré el privilegio de servirte. Sri Caitanya Mahaprabhu dijo a Murari Gupta,

Sei bhakta dhanya, ye na chare prabhura carana

Sei prabhu dhanya, ye na chare nija-jana

Durdaive sevaka vadi vaya sthane

Sei thakura dhanya tare cule dhari ane

(Sri Caitanya-caritambrita, Antya-lila 4.46-47)

Glorioso es aquel devoto que no renuncia al refugio de su senor, y glorioso es el senor que no abandona a su sirviente. Si por alguna razón, el sirviente cae y va a algún otro lugar, glorioso es aquel maestro quien lo captura y lo trae de vuelta al pelo.

Tu me diste las cuentas de Tulasi entonces yo podré menos ofensivamente tomar el santo nombre. Pero hay, yo soy todavía indiferente a ello. Mis adorables dioses hermanos, quienes son todos mis buenos deseos, tener orden de tales ejemplos por mi por sus propias acciones, pero yo no fui inspirado por eso. Yo no tengo el deseo de llevar el santo nombre, que para hablar de tener amor por el santo nombre. He sido privado de la misericordia del santo nombre debido a mis ofensas a tus pies de loto y a los pies de loto de los vaisnavas? O misericordioso Prabhupada, por favor dame amor por el santo nombre. Por favor inspírame. Deja esos pies de loto tuyos, que yo tuve la buena fortuna de sostenerlos en mi pecho y que son más refrigerados que millones de lunas, siendo instaladas y adorados en mi corazón por toda la eternidad. Esta es mi única suplica a ti.