¿Quién soy yo?

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ESCRITO POR SRILA B.B. TIRTHA GOSWAMI MAHARAJA

Cuando es el momento para que uno liberarse del mundo material , entonces él piensa “¿quién soy yo ? ¿Por qué estoy sufriendo de tres miserias del mundo? ¿Cómo me veré beneficiado realmente ? A todas estas dudas , las almas purificadas tienen respuestas . Dicen que hay que entender y recordar que no eres este cuerpo. Se trata de una especie de prenda superior para usted. Usted es parte de la potencia del Señor conocida como alma. Esta alma siempre permanecerá como el alma , nunca puede llegar a ser super- alma. Señor o Dios o Krishna es la causa de esta alma . Muchas personas piensan que somos ” Brahma ” y por alguna razón estamos sufriendo de las garras de ‘ Maya’ , con lo que se nos conoce como alma. Esto es totalmente incorrecto . La razón es que ” Brahm ‘ es el título de omnipotente y omnipresente. Aquel que es omnipotente y omnipresente no puede sufrir a manos de Maya o la energía material. Ni esta energía material , ni Maya es tan potente que es capaz de engullir el omnipotente. Y ¿cómo es posible que alguien que es omnipotente sufre a manos de su propia potencia . Si sufre entonces no puede ser denominado como omnipotente. Bajo tales circunstancias, el significado de la palabra omnipotente será nulo. Entonces, ¿cómo podríamos ser capaces de hacer frente a dicha entidad como ‘ Brahm ‘ .
Supongamos que después de meditar esta alma será omnipotente o Brahm . Sin embargo , parece poco probable que esto sea posible . Si el alma era Brahm inicialmente y posteriormente por su potencia se hizo cargo de él, entonces todo tipo de meditación para convertirse en ‘ Brahm ‘ sería inútil. Meditamos para deshacerse de tres miserias de este mundo y, desde ‘ Maya’ puede hacerse cargo de nosotros incluso cuando nos convertimos en ‘ Brahm ‘ y nos volvemos a ser un alma entonces todo tipo de procesos de meditación son inútiles.
Algunas personas afirman que cuando el alma se unifica con la super- alma , el alma se convierte en super- alma. Esto también es incorrecto. Como el alma es inmortal y así es super – alma. Si el alma pierde su propia identidad mediante la introducción de super- alma entonces quedarían las escrituras que correctos afirma que el alma es inmortal o el alma nunca muere. Por ejemplo, en la química del agua constituye de H2O . Incluso cuando el agua entra en el océano , su fórmula se mantiene intacta . No se rompe . Incluso si tratamos de romper aguas , y hacerlo en dos, el agua no se quede como el agua , se romperá en oxígeno e hidrógeno.
Si el alma se convertiría con el tiempo Dios entonces los devotos como Hanuman , Brahma , Uddhava , Shabri , Raskhana , Bhakti Vinode Thakura , Narottam Dasa no serán orando a Dios con el fin de tener la oportunidad de servirle. Rezan , “Oh Señor , por favor, ten piedad de nosotros. Por favor danos una bendición que nunca te olvidaremos y nunca vamos a estar desprovisto de su amor ‘ . Tenía el alma no tener su identidad propia , entonces todas las oraciones por esos devotos puros del Señor no llevar ningún significado.
La pregunta ” ¿Quién soy yo ‘es una cuestión importante . En la Edad de Hierro ( Kali Yuga ) Señor Chaitanya Mahaprabhu predicó y practicó el método de servir a Dios y que era ” Sankirtan . Señor Chaitanya refiere Sreemad Bhagwatam , Sree Bhagwad Geeta y Sri Narada Pancharatra y nos explica que , nosotros , las almas somos siervos del Señor Krishna eternamente . En el séptimo capítulo del Bhagavad Gita Krishna explica que el alma es parte de mi potencia. Esto significa alma es sirviente de Super- alma. Soul fue sirviente del Señor , el alma es servidor del Señor y el alma permanecerá servidor del Señor. Todas las escrituras y los devotos puros del Señor certifica y declara abiertamente esta verdad. Hay que entender que al permanecer en el mundo material y el olvido de la super- alma , a este servidor del Señor sufre triple miseria. Cuando esta alma ( sirviente del Señor ) sirve al Señor , o el proceso de la práctica devocional por el Señor , permanece en éxtasis trascendental y que no está preocupado por las tres miserias . El que alcanza este estado de exaltación de la devoción es inmediatamente liberado del ciclo del nacimiento y la muerte .